Os anarco-liberais
Após ler isto cada vez estou mais certo da ligação umbilical que existe entre o liberalismo e um seu filho ideológico, o anarquismo.
publicada por Pedro Sá @ 10:50 da manhã
5 Comentários
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segunda-feira, abril 17, 2006
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5 Comentários:
Pedro, este comentário até fica mal...
O que diz o RdA é que a democracia absoluta pode ser tão totalitária como qualquer totalitarismo de base socialista ou conservadora... a solução que o liberalismo apresenta é a limitação do poder do Estado, e a literatura é consistente a afirmar que dentro dessas limitações, a democracia é o meio moralmente mais correcto de tomar as decisões que afectem todos...
António:
Aqui se vê a diferença entre alguém intelectualmente sólido e honesto (e que só muito raramente e em determinadas situações faz transparecer a semelhança ideológica entre liberalismo e anarquismo) e alguém que julga ser ideólogo mas que de facto não tem a mínima categoria para isso.
Porque, e isto sem entrar noutras conversas, entre a crítica ao pensamento de Rousseau feita (e praticada) de forma absolutamente correcta pelos liberais do século XIX e o que RdA diz do Estado actual não há comparação possível.
Pior. A ligação directa que faz entre liberdade e propriedade, ainda que remonte ao liberalismo clássico, seria digna de ser dita por uma marxista ! Eu que tenho fama e proveito de frio e insensível sou o primeiro a não ter dúvidas quanto à supremacia do ser sobre o ter. Considerar que o ter faz parte do ser é pura e simplesmente horrível.
Pedro,
(dito com a propriedade -- passe a imodéstias -- de quem também diz uns disparates raivosos volta e meia)
Li e reli o post do RdA e não vejo motivo para tanta indignação. Aliás tentei-me meter na posição da Esquerda moderada e penso que há ali muitos mais pontos em comum com o que deve ser as preocupações do que hoje se designam "democratas" (evitar totalitarismos) do que divergências, meras alfinetadas habituais neste tipo de exposições...
O problema não é a grande maioria do texto em si, que literalmente eu poderia quase na totalidade subscrever.
Mas sim o espírito que lhe está claramente subjacente.
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